破译圣经-第14部分
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第六章…耶稣的故事耶稣的家谱
圣马太的标志是人脸或人物。马太是税吏，也是基督 12 门徒之一。一般并不认为他是《马太福音》的原作者，而是他人托名之作。 第六章 耶稣的故事 耶稣的家谱 历史往往会出现惊人的相似，在这种历史的表象之下，人类在迂回曲折地发展着，如果仅仅着眼于人类发展不同阶段的历史相似之处，也许就会给人留下一种人类发展似乎进入了历史的循环这样的印象。 《圣经》里的《新约·马太福音》一开始便提供了一份耶稣的家谱，即“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，基督耶稣的家谱”，概括地说来是“从亚伯拉罕到大卫，共有14代；从大卫到迁至巴比伦的时候，也有14代；从迁至巴比伦的时候到耶稣，又有14代”。这似乎给人一种历史在不断循环的印象；每隔14代，在以色列人之中就要出现一位伟人，亚伯拉罕是以色列人的始祖，大卫是耶和华赞扬的国王，而耶稣则是上帝之子。然而，正是在这42代之后，《圣经》继《旧约》之后出现了《新约》，它标志着在民族宗教经典开始进入世界宗教经典的同时，世界宗教经典本身也拥有了前所未有的扩展，从而呈现出宗教发展的一种历史趋势。 与此同时，必须注意到，关于耶稣的这份家谱，从根本上看，其实是与耶稣毫不相干的。准确地说，这份家谱只不过是耶稣名义上的人间父亲约瑟的家谱，而约瑟正好是——如果计算毫无问题和差错的话——亚伯拉罕的第41代传人！这是因为从亚伯拉罕到约瑟，这份家谱上面都明明白白地写出了谁是谁父亲，而关于耶稣的出现，却有点儿不清楚，并且含糊其辞的样子：“约瑟，就是玛利亚的丈夫，那称为基督的耶稣，是从玛利亚生的。” 尽管在家谱上面，也许是由于过于概括的缘故，耶稣的身世并没有被表达得十分清楚，但是在家谱以外的述说之中，却总算能让人感到明白一些了： 玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫是个义人，不愿意明明白白地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子玛利亚来，因为她所怀的孕，是从圣灵来。她将要生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事是要应验主借先知所说的话：必有童女，怀孕生子，人要称他名为以马内利。”约瑟梦醒了，起来就遵着主的使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，当她生了儿子，就给他起名叫耶稣。 这是米开朗基罗于 1503 年画的一幅壁画。木匠的生父约瑟怀着敬畏和疼爱，将小耶稣递给玛利亚，为了让画面不致于太单调，背景中被增加了几个人体和一个小天使。这是米开朗基罗早年的作品。风格很接近拉斐尔的圣母，不渲染宏大的智慧，不过画家将他们的皮肤色画得偏黑，显得冷峻有力。 在希伯莱语言中，“以马内利”一词的意思就是“神与我们同在”，而“耶稣”一词的意思则是“主是拯救”，这两个词均被用作以色列人的名字，经过希腊语的翻译之后，在汉语之中都是音译。 《圣经》上早已经明确地告诉人们，耶稣不是从凡人约瑟生的儿子，而是从圣灵生的儿子。那么，圣灵究竟是什么呢？尽管在《马太福音》之中提到了圣灵，却没有加以述说。但是，《约翰福音》却在一开始就对此进行了述说：这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，不是从人生的，乃是从神生的。 这显然是在说，耶稣就是上帝圣父的独生子，即上帝旨意的惟一体现；耶稣就是上帝圣灵的独生子，即上帝生命的惟一创造；耶稣就是上帝圣子的独生子，即上帝化身的惟一形式。 在这里，不仅可以看到基督教“三位一体”论的最初文本渊源，更为重要的是，这已经明显地表现出对于处女生育神话模式的根本性改写，因为耶稣不是神人之子，耶稣就是亲临人间的上帝。 在由耶稣门徒所撰写的“四福音书”之中，除了《马太福音》、《马可福音》、《约翰福音》以外，在《路加福音》中对于玛利亚怀孕过程的述说是最为清楚的： 约翰的父母年纪都很老了，还没有自己的孩子。一天，天使对约翰的父亲说他将有一个儿子，可是，约翰的父亲想到自己和妻子都已经老了，不可能再生出孩子来，便不大相信。于是，自称是加百列的天使告诉他，如果他不相信的话，就要到约翰出生以后他才能说话。果然，约翰的父亲随即便不能说话了，而约翰的母亲也果真怀了孕。 当约翰的母亲怀孕到第6个月的时候，天使加百列又直接“到一个童女那里，童女的名字叫玛利亚，天使进去，对她说：‘蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！’玛利亚因这话很惊慌，又反复想这样问安是什么意思。天使对她说：‘玛利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣，他要成为至高者的儿子，他的国也没有穷尽。’玛利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子，况且你的亲戚在年老的时候，也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了，因为出于神的话，没有一句不带能力的。’玛利亚说：‘我是主的使女，情愿照你的话做。’天使就离开她去了。” 玛利亚怀孕的故事虽然仍然保留着浓厚的处女生育故事模式的影子，不过，整个故事的内容却被完全改写了，因而随后发生的事件，也不再是遗弃获救的老一套，而是玛利亚先到自己的亲戚，也就是约翰的母亲那里去，以证实那个所谓的天使的话是否当真。结果，一切都很简单了，于是，玛利亚也就安下心来，平静地等待着耶稣的出生。 后来，约瑟与玛利亚一道外出，在一家客满了的客店的马槽里面生出了耶稣。在耶稣出
