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第127部分

将军血:狼烟再起-第127部分

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    张恕有些疲意,索性回楼中歇息几日。那黄犬和胖猴儿始终不肯远离,二者倒厮混得熟稔亲近,那胖猴儿顽劣,时或骑在犬背上玩耍,那黄犬也不反目,任它胡乱骑行。看得张恕哈哈大笑,慨然有叹:山野百兽,人之所轻,自有其好玩儿之处。

    自然而然,欲辨忘言。

第二百二十九章 更上一层() 
黄犬投新主。

    肥猴也知恩。

    张恕心中,有种救人的喜悦,哦,这俩家伙不是人

    稍感意外的是,那讨厌老者这几日都没有出现。

    这一来,张恕反抗心理反而退潮,暗自寻思,这静虚阁中这许多藏书,少说也有数千卷,虽难说卷卷皆宝,但也算世间罕有。这些日子,自己草草研习,竟治好垂死之犬、瞽目之猴,可谓获益匪浅!

    心中不免好奇,阁中还有什么好书?何妨再去翻看一番。

    就是这个主意!

    张恕爬上梯子,攀到书架第三层,藏书琳琅满目,汗牛充栋。左右探视,随机抽取几卷,凭窗翻看。其一曰:“血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大”

    似懂非懂,张恕刚要放下,忽见篇尾有小字——故东山公注曰:天地育生万物而秉性各异,有其长者必有其短,所谓治气养心之术,无非补阙而已。

    又是“东山公”!张恕心头一震,咂摸着其中滋味,治心养气,补阙而已,补缺而已

    哦,这就是了,原来是讲些做人的道理,不过是弥补己所不能罢了!

    血气方刚的,心平气和一些,心胸狭窄的,宽宏量大一些——这个与俺张恕秉性暗合,又何必再说,不过这个“东山公”读书真不少,还一边儿读一边解释

    随手往后一翻,“弟佗其冠,祌禅其辞,禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也;正其衣冠,齐其颜色,嗛然而终日不言,是子夏氏之贱儒也;偷儒惮事,无廉耻而耆饮食,必曰‘君子固不用力’,是子游氏之贱儒也”

    好像是骂人之语,看不大懂。

    诶?此处又有东山公作注,看完不由得嘿然一笑。

    原来是骂那些儒者的——有的不修边幅,却模仿舜帝、大禹举止,有的衣冠齐整,却装模作样,不苟言笑;有的好逸恶劳,四体不勤,却鲜廉寡耻,整日大吃大喝总之,都是些贱儒!

    倒也骂得痛快!

    张恕虽天性机敏,内心却质朴仁厚,最瞧不上那等虚伪矫饰之徒,端的是该骂!

    如此,张恕一目十行,博览群书,如走马观花。虽观其大略,无暇细读,怎奈藏书甚多,不知不觉间又是数日过去。各色书卷之中,时有珠玑之句,惊人之语,神来之笔,厚积之思——“信言不美,美言不信”、“知者不博,博者不知”、“善者不辩,辩者不善”、“相濡以沫,不如相忘于江湖”、“水积也不厚其载大舟也无力”

    琳琅满目!

    又经常各立高论,彼此相反。

    一个说“学不可以已,君子博学而日参省乎己”,学习不可停啊,一个说“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣!”,学是学不完的啊

    就是对孔老夫子,也是褒贬不一。

    一个说“总方略,齐言行,壹统类,而群天下之英杰,而告之以大道”,实乃天下之圣人,一个说“不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主”,不过天下之祸殃

    究竟孰是孰非?

    恍惚之间,那些古书仿佛鲜活起来,幻化成数十岩穴高士,齐聚阁中,坐而论道,口沫横飞,时而奇思妙想,时而互不相让

    张恕思绪飞转,时或掩卷而思,迷惑不已,终于抚卷大喜,茅塞顿开——世多拘泥,固步自封,跳出凡俗,慧眼独具者,殊为不易,是非尚在其次!

    俗世所谓是非,所谓至理,所谓定论,不过是一时、一世、一人、一孔之见,倘若跳出樊笼,则未必如此。

    比如,狡兔平视,则百草丰茂,足以隐身,苍鹰下望,则纤毫毕露,尽收眼底。高下不同也!晋公俘获丽姬,世人皆以为绝色,天下至美,可在猛虎眼中,却不过是一餐饭食,视界各异也!

    境界不同!

    格局异焉!

    这些玄之又玄的东西,张恕从不曾细想,此时斜倚静虚阁中,仿佛领受高人点拨,一时顿悟,不胜喜悦。从此推倒心中藩篱,思想无羁无绊,自由自在。任尔天宽地广,渊深海阔,我自超越流俗,见识不凡,随机应变!

    治心养气之功也

    “拔一毛以利天下,不为也”,若在往日,扬朱此说,张恕定然甚为不解,十分反感。不过视角一转,此说立刻了然,不禁微笑,此人倒也有趣

    第三层藏书阅尽,诸子百家在心,昨日乡村少年,今日超越凡尘!

    只因神思不同,境界异焉!

    张恕头一次如此渴望读书!

    匆忙爬上木梯最高处,第四层藏书尽在眼前。

    藏书依旧满满当当,只是正中少了几匣。张恕心思一转,几步下到楼下,将书几上数卷古书收入匣中,重新上楼,爬上木梯,将木匣往空缺处一放,严丝合缝。原来是此间主人拿下楼翻阅。

    索性从这几卷书看起,那山海之经已经看过,另几卷皆是老聃之言,又读到:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复张恕如有神助,瞬间自解其意,醒悟道:我心极静谧,极虚空,抛却一己俗见,以观世间万物,这才能看清本质原貌,才可算至真至正至平吧

    张恕又是一喜,似乎悟到了从未悟到的道理!至于是否暗合老聃原意,那就不得而知了。

    “万物负阴而抱阳,冲气以为和强梁者不得其死天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间”,张恕随读随解,略无迟滞,内心不持一物,虚怀若谷,方能吸纳万物。读到此处,掩卷而思,不由得心中一震,再没有“下士闻道大笑之”,恰巧东山公此处有注,竟与自己所悟暗合!

    忽然想起,自己那套破阵神拳,天下至刚至强之术,莫非也“强梁者不得其死”

    张恕心头大震。

    天下之至柔,驰骋天下之至坚!呀,破阵神拳也可破得!张恕大惊,大恐,大悟,大喜。这位先贤老子,在自己面前开了一扇窗,窗外风景绮丽奇绝,闻所未闻,见所未见!

    字字珠玑,段段奇文!张恕发心研读,暗生景仰,进而敬畏。

    “以正治国,以奇用兵,以无事取天下”,张恕阅历尚浅,于治国、用兵此等大事,素无思索,不过他一点就通,仿佛神机天授,句句说到自己心里。

    手不释卷,已然入迷!

    不知不觉,更上一层。

第二百三十章 老子精言() 
书架上一层。

    心性次第高。

    张恕悟了又悟,在他看来,这用兵和打猎有什么区别!

    甚至习武杀敌和打猎又有什么区别!

    皆须用智用奇而已!

    至于这治国么,老百姓哪个不盼着安居乐业,朝廷只要不多事,天下自然富足

    张恕求知若渴,苦读不辍。

    “天下之牝,天下之交也,牝常以静胜牡,以静为下”,张恕一时未解其意,查看东山公小注,不由得面红心热。

    这位老聃先生竟是以男女之事隐喻,静以制动,处下者反而能居上!

    不过,倒也有理呢,任你天大的英雄,也往往为女子所制

    诶,胡想什么女子!就说那破阵神拳,式式强攻,招招占先,自然是上等的杀敌功夫,不过

    倘若换个打法,静观其变,后发制人呢?

    这倒从来未曾想过!

    张恕在心中振奋,一式一式推演破阵拳法,思忖以静制动如何破法,敌手以“上步追魂”直击,我且虚心静气,顺势牵引,必奏奇效!演练了半日,竟然想出些门道,不由得大喜过望!

    “天下难事,必作于易,天下大事,必作于细,是以圣人终不为大为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失”,张恕乘着余兴,勤读不辍,先贤奇言竟被他当做兵法来看,也当做拳法来看。

    嗯,所有武艺也是此理呢!

    倘若强敌在前,力难匹敌,我若占先强攻,只能自取其辱,倘我自居弱小,因敌制变,不执拗成法,无为而无不为,不攻而无不攻,兴许能立于不败之地呢!

    又自攻自守演练一番,颇有进益,心中更喜。

    “我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈而勇,舍俭而广,舍后而先,死矣!”,这老人家三样法宝,却是何意?

    幸而东山公有注!

    “慈而待人,故士卒争逞其勇。俭而同德,故能广得众心。有功有利,必分之于部曲,不敢先得其利,先居其功,故能出将入相,执三军之牛耳而无祸矣”

    东山公讲的是御众之术!

    张恕大悟,深以为然,他天性如此,与人同甘共苦,同心同德,于他是自然之理,合乎天道。

    东山公笔意一转:“至若披坚执锐,疆场争锋,抑或行走江湖,拳剑较量,亦不出此理。吾怀慈悲之心,则正气在身,义而能勇。俭而不贪,故能历广而无失,先居其弱,静而待敌,故能反客而为主”

    张恕细思之,又有所得。这东山公讲的是后发之道,甚是有理,能悟出此理,想必是个武道奇才!

    是了,倘我对敌,遇弱则直取,破阵拳意自能酣畅淋漓。逢强则后发制敌,以逸待劳,因敌而变,击敌破绽,胜似那一味强攻!

    端的是仁者见仁,智者见智,各有所悟!至于先贤老聃之本意,倒在其次了。

    “兵强则灭,木强则折,强大处下,柔弱处上天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚“

    此番言论,更是颠覆常理!

    东山公注曰:大胜小,强胜弱,刚胜柔,快胜慢,天下莫不知之,此故庸常之理尔。然则彻悟小中之大,弱中之强,柔中之刚,慢中之快者,几近道矣!故以强凌弱者,莽夫也,焉知道术。以弱胜强者,圣人也,可为宗师

    呀!东山公此言颠覆常识,不过,甚是有理!

    好比盛年壮汉战胜耄耋老翁,此乃自然之理,谈不上通晓武艺。耄耋老翁击倒盛年壮汉,这才叫武艺高深!

    张恕闻道而喜,竟然趴在地上,对着书卷恭恭敬敬磕了几个头,一拜先贤老子,二拜那位东山公,略表滔滔敬仰之意。

    几卷老子精言,翻来覆去研读,竟耗费了张恕数日时光。

    每读一遍,领悟更深一层,时或喜不自胜。这一日,见几缕阳光透窗而入,楼外那一犬一猴正玩耍得起劲,张恕心情大爽,轻步下楼,来到静虚阁外。见数十步外,一株大树,枝叶繁盛,主干双人才能合抱,仿佛树中伟丈夫,筋骨强壮无比。张恕突然暴起,迎头向大树撞去。

    吓得黄犬跃到一旁,夹紧了尾巴,吓得顽猴儿手舞足蹈,吱吱乱叫。也不知这位“恩人”哪根儿筋不对,有什么事儿想不开的?

    眼见得撞上大树,张恕忽而身形激变,比“落翎飞”还要潇洒。刚要从树侧冲过,顺势一捋,呵,他是把大树当成迎面扑来的壮汉,演练“柔弱胜刚强”之道了!

    如此戏耍了半个时辰,悟道更深,毫无疲意。

    满心欢喜,快步上楼,继续研读,如饥似渴,手不释卷。日已西斜而丝毫不觉,忽觉有些倦意,伏在几上悠悠入梦

    高山之巅,天蓝得炫目,云白得挠心。林涛怒吼,山风清冽,衣袂飘飞,张恕只觉有些寒意。忽而一团云雾裹来,一片茫茫皆不见,俄而云开雾散,一位女子临风而立。

    只见她青丝飞扬,极生动,身如山岳,极安静,气韵脱俗,极柔美,好似万丈光芒,刺得张恕睁不开眼睛。他分明却知她就是姜婷儿!呼唤一声,喜极而泣!那女子转过身来,一言不发,只是流泪,张恕浑身发抖,如坠冰窟之中

    猛然醒来,呀,原来不知不觉睡着了。张恕试图平心静气,却总是心神不宁,再也无心看书。看天色已晚,琢磨着明日一早无论如何,定要动身!

    好不容易挨到天明,张恕背着包裹、宝剑,步出静虚阁外。轻掩房门,那一猴一犬前来厮缠,甚是亲昵。张恕心中一暖,摸摸犬首猴头,转身就要离去。还未迈出一步,见前方大树之下,一个老者盘腿端坐青石之上,闭目养神,静如石像。

    张恕心中一惊,一怒,旋即一松,对着老者拜了几拜,一言不发,转身就走。

    只觉眼前一花,面前数步之外,一位老者盘腿端坐,眉眼低垂,却分明拦住去路!

    张恕火冒三丈,强自压住,转身又走。如此三番五次,老者只是拦在面前,身法之快,快如鬼魅,变化之奇,只疑无穷。

    就是不让走!

    张恕静立调息,心中思忖,这老者将自己带入静虚阁内,不知有什么深意,似乎也无甚恶意,毕竟自己博览群书,开卷有益,如此看来,还需谢谢他才是!

    想到此,张恕恭敬一礼,和气道:“老伯请了!晚生有要事在身,实在不能耽搁,就此别过!盛德容后再报!”

    说着转身就走。

    老者慢条斯理道:“且慢!小子既入我阁中,须守我规矩!”

第二百三十一章 末术小技() 
三番五次相留。

    此中必有深意。

    张恕并不搭腔,直愣愣盯着老者,静听他下文。

    老者也盯着他,气定神闲,又不言语。

    张恕有些焦躁:“什么规矩?”

    老者笑容一闪而逝,悠悠道:“汝既有缘入阁中读书,当知造化不浅”

    这个!倒是!

    张恕眉头一皱,这老者答非所问,又不知啰嗦些甚么!

    “老夫行万里之路,费数十年之功,方才收齐这一阁之书”

 

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