杰克·伦敦海狼 人民文学版-第13部分
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如同我说过的：从男性美的角度审视，他具备一张美丽的脸。脸刮得光溜溜的，每一种线条都非常清晰，好比浮雕一样打凿得异常清晰，异常明了；大海和太阳把那生来美白的皮肤弄成了深铜色，表明进行过挣扎和战斗，增加了他身上的野蛮和俊美。他的嘴唇厚厚的，但是具备了坚毅之力，近乎凶狠之相，而这点却是薄嘴唇的人才有的。他的那张嘴，那个下巴，那个下颚，同样具备坚毅之力，或者凶狠之相，男性的刚烈勇猛和不屈不挠显而易见——鼻子也如此。那是一个生来征服人指挥人的鼻子。它还有点像鹰钩嘴。那或许是希腊人的遗传，或许是罗马人的遗传，只是对希腊人来说长在脸上太大一些，而对罗马人来说又太精致一些。整张面孔就是刚猛与力量的化身，他深受折磨的那种原始的忧郁，好像增强了嘴、眼睛和额头的线条，好像让脸盘显得硕大而完美，反之那张脸便会有欠缺之憾。
我忍不住站立不动，利用空闲，仔细研究他。我说不清这个人让我产生了多么大的兴趣。他是谁？他是干什么的？他怎么就生成了这副样子？他好像就是所有的权力，就是所有的潜在能量——啊，那么，他还是一艘猎捕海豹的帆船的默默无闻的船长吗？在那些猎捕海豹的人中间仅仅享有可怕的凶残性格的名声的船长吗？
我充满好奇，终于忍不住并发出了滔滔的言词。
“为什么在这个世界上你没有干出一些伟大的事业呢？你自己身上的力量也许可以达到任何高度啊。不具备良心和道德本能，你也许可以主宰这个世界，挥手便可以把它击碎。然而，你却在这里，到达你生命的顶点，从此走下坡路，开始走向死亡，默默无闻苟且偷生般地生存，为了满足女人的虚荣和狐媚打扮而猎捕海生动物，用你的话说，是沉溺于一种猪猡一般的生活，这种生活什么都是什么都算，就是毫无辉煌而言。哎，凭借一身今古奇观的力量，难道你不能干出些伟业吗？没有什么可以阻止你，没有什么能够阻止你。什么出了问题了？是你没有野心吗？是你禁不住诱惑吗？怎么回事呢？究竟怎么回事呢？”
我一开口说话，他便抬起了眼睛，有些得意地一直看着我，听我讲完，上气不接下气，愕然地站在他跟前。他等待一会儿，仿佛在寻求从哪里开口，然后他说：
“汉普，你知道那则播种人四处播种的寓言吗？如果你记得清楚，有些种子掉在石头遍地的地方了，这种地方没有多少土壤，它们之所以急速往上生长，那是因为它们没有深厚的土壤。太阳当空炙烤，它们便被烤焦，因为没有根须它们便枯萎了。有些掉落到了荆棘丛中，荆棘蓬勃生长，把它们生生地压制死了。”
“不好吗？”我说。
“不好吗？”他反问一句，半气半恼的样子。“一点也不好。我就是这样一粒种子。”
他垂下头盯着那张比例图，接着描绘。我干完了我的活儿，打开门向外走，这时他对我说：
“汉普，你要是看看挪威地图上的西海岸，可以看见一处凹进去的地方，名叫罗姆斯达尔峡湾。我就出生在那里，距离峡湾一百英里左右。不过我不是挪威人。我是丹麦人。我的父亲和母亲都是丹麦人，他们究竟是怎么来到西海岸这荒凉的小峡湾来的，我不知道。我从来也没有听人说过。除此之外，没有任何秘密可言。他们是穷苦人，不识字。他们祖祖辈辈都没有识字人——海上的农民，把他们的儿子们都播撒在海浪上，这是他们的习惯，古来有之。仅此而已，别无奉告。”
“还有可说的。”我反对说。“我还是没有弄明白。”
“我还能告诉你什么呢？”他反问道，那种刚猛的劲头又来了。“告诉你童年生活的贫瘠吗？告诉你我能爬行时就随船出海吗？告诉你我的兄弟一个接一个到深海里去耕种再也没有回来吗？告诉你我本人，不能读不能写，刚满十岁就到沿海一带去做舱室打杂工吗？告诉你食不果腹，屡受虐待，拳打脚踢是家常便饭，是叫你干这干那，因此惧怕、憎恨和痛苦是我仅有的心灵经历吗？我一点也不愿意记起这些。我现在想到这些，一种发疯的情绪就会在脑子里冒出来。不过，等长大成人孔武有力了，我也许会找那些沿海小船长算账的，只是当时我生命的轨迹在别的地方。前不久，我真的回去了，不过很遗憾，那些小船长都死了，只有一个还活着，旧时代的大副，我碰到他时已经做了小船长，我离开之前让他两腿伤残，永远也不能再走路了。”
“可是阅读过斯宾塞和达尔文，可从来没有迸过学校的门坎儿，你是怎么学会读书和写字的？”我追问道。
“在英国裔船的服务中。十二岁开始做舱室打杂工，十四岁做船上小伙计，十六岁当上了普通船员，十七岁成为高级水手，接下来是水手领班，无穷无尽的野心，无穷无尽的孤独，没有得到过帮助，也没有得到过同情，我靠自己一手打天下——航海学、数学、科学、文学，还有别的东西。可这些又有什么用处呢？如你我说，我一生的顶点就是主宰和拥有一艘船，这时我便开始走下坡路，开始走向死亡。微不足道，不是吗？太阳当空炙烤，我就会被烤焦，因为我没有根须，只有渐渐枯萎了。”
“可是历史表明，许多奴隶都能崛起，黄袍加身，”我提醒他说。
“历史只是表明种种机遇来到了奴隶面前，他们才崛起，黄袍加身的，”他严厉地回答说。“没有人能制造机遇。所有伟人都只是知道什么时候机遇来到了面前。那个科西嘉人知道。我想那个科西嘉人一样做过伟大的梦想。我可以知道机遇的到来，但是机遇没有到来。荆棘生长起来，把我遏制死了。哎，汉普，我可以告诉你，你比任何人都更了解我，除了我自己的兄弟。”
“他现在干什么？他现在在哪里？”
“‘马其顿’号轮船的船长，海豹猎人，”他回答道。“我们大多时候都在日本海岸相见。船员们都叫他‘死亡’·拉森。”
“死亡·拉森！”我不由自主地叫喊出来。“他也像你一样吗？”
‘很难说。他没有头脑，纯粹是野兽之躯。他具有我所有的——”
“凶暴性格，”我提议说。
“是的—一谢谢你说出这个词儿——所有我的凶暴，不过他看不了数，识字有限。”
“那么他这一辈子从没有探究过生命的哲学，”我又说。
“没有，”狼·拉森回答说，悲哀之情难以描述。“他抛开生命的意义，活得倒是更加幸福。他生活得太充实了，顾不上探索生命。我的错误在于不停地把书打开。”
第十一章
“幽灵”号已经到达最南端的弧顶上，正沿这条弧线横跨大西洋，而且据说已经开始向西北方向的某个孤岛悄悄靠近，在那里把船上的淡水桶添满，接着向日本海岸的季节狩猎海域进发。猎人们纷纷检验和试用他们的来复枪和猎枪，直到他们满意为止，而那些桨手和舵手制作好了他们的斜杠帆，把桨和桨架用皮革和辫绳捆绑结实，这样他们悄悄接近海豹的时候就不会划出声响，并且把他们的船摆放成苹果馅饼顺序——这话是利奇老家的俗语。
他的胳膊，随便提一句，已经愈合得很好，只是痂疤要一辈子留下来了。托马斯·马格利奇对他害怕得惶惶不可终日，天黑以后就不敢贸然上甲板上了。前舱总有两三个水手发生争吵。路易斯告诉我，水手的闲话传到了后舱，两个喜欢传话的船员被他们的同伴痛打一顿。他摇了摇头，对约翰逊这个人的情景表示担心，因为约翰逊与他在同一艘船上做桨手。约翰逊想到什么说什么，这是犯忌行径，已经和狼·拉森发生了两三次冲突，仅仅因为狼·拉森叫他的名字的发音问题。前几天夜里他在船中部的甲板上把约翰森痛揍一顿，从此以后约翰森大副才叫起他的正确名字。但是，毫无疑问，约翰逊是绝对不敢把狼，拉森痛打一顿的。
路易斯还对我讲了更多有关死亡·拉森的情况，与船长狼·拉森简短的交代大同小异。我们也许会在日本沿海与死亡·拉森不期而遇。“小心到时候发生激烈冲突啊，”路易斯又说，“因为他们俩互相憎恨，像一对儿狼崽子一样。”死亡·拉森在船队中带领着唯一一艘猎捕海豹的轮船，“马其顿”号，船上有十四条舢板，而其他的帆船只能携带六条。到处听说船上备有大炮，该轮船可以进行出其不意的袭击和远征，或者偷运鸦片到美国，或者偷运武器到中国，或者拐卖黑人，或者公开当海盗，等等。不过，我不得不相信路易斯的话，因为我还从来没有逮住他撒过谎，他对猎捕海豹和猎捕海豹船队的人确实了解广泛，无所不知。
在这艘名不虚传的地狱船上，如同船前部和厨房的情况，船中部和尾部的情况也一样。海员们为了各自活命，打架和斗殴十分凶残。猎人们在等待“思谋克”和亨德森之间随时会出现的射击伤害，他们的旧恨还没有消解，而狼·拉森明确说，如果这样的事情真的发生，他会把殴斗中存活下来的也杀了。他坦率地声明，他行事的观点是不以道德为准绳的；他还声明说，如果不是他需要猎人们活着狩猎，那么照他看来他们可以互相残杀，吃掉对方。如果他们安分守己，把这个狩猎季节对付过去，他答应他们好好狂欢一次，一切怨恨可以统统清算，存活下来的人可以把死掉的人扔下海去，编出一套说法，交待清楚失踪的人是怎样在海上丢失就行了。我认为，哪怕是那些猎人，对他的冷酷无情也心有余悸。他们是邪恶之人，可他们确实也害怕他呀。
托马斯·马格利奇像野狗一样受我摆布，可我在私下里也处处设防，怕他几分。他会因惧怕的勇气而生勇气——我从自身了解到这种很奇特的东西——这种勇气也许随时会抛开惧怕，迫使他结果了我的性命。我的膝盖好多了，尽管经常会疼痛很长一段时间，狼·拉森捏坏我的肩膀，那种僵硬感觉也渐渐消失。要不然我的身体状况会非常好，感觉我处于非常良好的状态。我的肌肉越练越硬，肌肉块也越来越大。但是，我的两只手不争气，惨兮兮的样子。它们看上去像煮熟一样，长满肉刺，苦不堪言，而那些指甲都劈了，变色了，指甲肉的边沿好像真菌似的长了出来。还有，因为饮食不适应，我身上长出了许多疖子，因为我过去从来没有受过这份苦啊。
说来很有意思，前两天晚上，我看见狼·拉森在读《圣经》，那次开航伊始徒劳地寻找过后，却在死去的大副的箱子里找到了一本。我奇怪狼·拉森能从《圣经》里得到什么，他从《旧约·传教书》里大声给我朗读章节。我能感觉出他是在他自己的心境，读给我听，而他的声音在这严实的舱室里显得深沉而悲伤，回音袅袅，令我入迷，欲罢不能。他也许没有受过正规教育，但是他确实知道如何表达书面文字的含义。我现在还能听清他的声音，如同我总是听见他说话一样，他朗读的时候声音里发出原始阴郁的颤动：
我为自己积聚君王的金银，各省的财宝。我有许多歌唱的男女，有无数的妃嫔，随心所欲。
不错，我强大，胜过任何在耶路撒冷住过的人；并且，我始终大有智慧。
可是，当我回顾自己的成就，思想所付出的辛劳，我领悟到一切都是空虚，都是捕风：世上的一切都没有益处。
因为人人有同样的命运：不管义人或邪恶人，好人或坏人，虔诚的或不虔诚的，献祭的或不献祭的，都是一样。好人的遭遇并不一定比罪人好；发誓的也不一定比不发誓的好。
人人的命运相同：这也是太阳底下所发生的一件不幸的事。人活着的日子，心里充满邪恶和狂妄；以后都死去了。
但那还活在活人当中的，总算还有希望；一条活着的狗比一头死予的狮子好。
活着的人知道他们会死；己死的人什么都不知道。他们再也得不到报偿；他们完全被遗忘。
他们的爱、恨，和嫉妒都跟着他们一起死。在太阳底下所发生的事永远不再有他们的份。①
①这里的引文主要来自《旧约·传道书》第2章第8、9节和第9章第2、3、4、5、6节。译文采用了新加坡、马来西亚纪文莱圣经公会的现代中文译本。
“你说得好啊，汉普，”他说，把书合在手指上，看着我。“这位传教者是耶路撒冷以色列的国王，他所思考的和我思考的一样。你称我是悲观主义者。这书里的悲观情绪难道不是最黑暗的吗？——他说，‘都是空虚，都是捕风，’‘世上的一切都没有益处。’‘人人的命运相同，’不论傻瓜还是智者，干净的还是不干净的，罪人还是圣人，都要死掉的，是一件邪恶的事情。因为这位传教者热爱生命，不想死掉，就说，‘一条活着的狗比一头死了的狮子好。’他喜欢空虚和烦恼，胜过坟墓里的沉寂和纹丝不动。我也是这样的。爬行无异于猪猡般的生活；但是停止爬行，成为泥土和石头，是不堪设想的。这对我身上的生命是可恶的，生命的本质是活动，活动的力量，活动力量的意识。生命本身是难以满足的，但是展望到死亡的影子，那就更加难以满足了。”
“你比欧马尔①还糟糕，”我说。“他，经历了因袭的青年时代的痛苦，至少发现了满足，把他的唯物论转化成了快活的东西。”，
“谁是欧马尔？”狼·拉森问道，这下我那天便没有再干别的活儿，第二天也没有，第三天还没有。
他逮住什么读什么，从来没有机会读到《鲁拜集》，这对他来说好像发现了一件了不起的宝贝。我还记得很多，可能有那些四行诗的三分之二吧，我对付着把其余
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