富裕,一个永恒的主题。 波澜壮阔的改革开放使中国迈入了一个崭新的快速发展时代,古老的神州大地焕发出了前所 未有的勃勃生机。改革开放的市场化进程把中国人的财富梦想变成美丽的现实,知识经济的 大潮把中国人一步一步推上“中产”的快车,引向全面小康和富裕的康庄大道。 衣食无忧的“小康之家”、殷实富裕的“中产之家”,是社会群体中多数人的梦想与追求。 中国人步入“中产”,经过了漫长的等待和艰难的努力。 千百年来,为了摆脱贫穷走向富裕,无数中华儿女奋发图强,披荆斩棘。然而,在漫长的 封建社会中,财富, 对于大多数中国人来说,除了一间破茅房、一口铁锅、一把锄头、一件遮体的衣服外,几乎 是 一无所有,“小康”、“中产”与富裕只是一个美丽的肥皂泡,一个遥远而又空幻的梦境 。...
The Golden Sayings of EpictetusIAre these the only works of Providence within us? What wordssuffice to praise or set them forth? Had we but understanding,should we ever cease hymning and blessing the Divine Power, bothopenly and in secret, and telling of His gracious gifts? Whetherdigging or ploughing or eating, should we not sing the hymn toGod:Great is God, for that He hath given us such instruments to tillthe ground withal:...
——关于田禾《迷失的病孩》作者:文/肖超(某电台音乐主持人)来源:青锐《80》杂志06年4期在80后这个群体中,田禾无疑被作为一个异类。他一直迷失在主流与另类的边缘挣扎。是一个迷失在时代的病孩子。2005年9月,田禾在一次做客腾讯采访时说:我们没病,有病的是这个社会。由此引起了社会关于‘病孩子’的激烈争论。田禾在他的每一个作品中,总会有一个寄生于社会暗角的孩子。他们挣扎,反抗,绝望……就如他的《迷失的病孩》里记述了一群生活在社会暗角的孩子对于精神家园和灵魂自由的探求,摇滚青年田树、画家羊君、音乐DJ阳萌、鼓手樱子、自由写手苏娅、退学少女荀沫、妓女路辰以及清纯学生柯蓝等等他们挣扎在每一个城市舞台的角落,寻求适合自已的呐喊方式,有的付出了身体,有的付出了尊严,有的付出了生命……...
★继《狼图腾》之后,漓江出版社隆重推出又一部草原文化的力作。★在草原流传了几百年,神奇而美丽的、令人难忘的银狐的传说。★著名表演艺术家斯琴高娃、著名作家王蒙、著名英籍华裔作家韩素音鼎力推荐。我是蒙古草原的女儿,我热爱那里的一草一木,热爱那里的牛羊骆驼,热爱那里的野狼和狐狸。郭雪波是我青年时期就相识的朋友,他的新作《银狐》,再次把我带进老家那神秘而又奇幻迷离的世界,令我振奋不已。——著名表演艺术家斯琴高娃——著名作家王蒙早在八十年代中期,我就被郭雪波的《银狐》震撼过了,最近阅读他的新作,我又一次受到震撼,我用“震撼”来形容我的感受,是因为我找不到更恰当的词汇。他把人类和自然亲密无间、同生共死的关系,书写得如此瑰丽雄浑,动魄惊心。...
我无疑是在做梦。我在上中学。十五岁。耐心解答我的几何题。双肘支在黑色书桌上,我老老实实地用着圆规、尺子、量角器。我勤奋而安静。身边有些同学在低声说话,其中一位在黑板上连数字,另几位不那么认真的,在玩桥牌。时不时地,我在梦中游弋得更远,向窗外看上一眼。一根树枝在阳光下温柔地摆动。我久久地望着。我是个不专心的学生……享受这阳光于我是种快乐,一如我细细地品味散发着童年信息的课桌、粉笔、黑板。我身在这受人宠爱的童年里有多高兴啊!我很清楚:先有童年,中学,同学,接着考试的日子就来了。得到文凭。忐忑不安地跨过一道门槛,然后一下子成了大人。于是踩在地上的脚步更沉重了。这就踏上了人生旅途。旅途中最初的脚步。终于要对真正的对手动用武器了。量尺、角规、圆规,我们将用它们搭筑世界,或战胜敌人。游戏结束了!...
琼瑶1 清宣统二年,北京城郊。 草原上是一片厚厚的积雪,风呼剌剌的吹着,大片大片的雪花,在空中肆意的飞舞,远山远树,全笼罩在白茫茫的风雪中。除了风雪,草原是寂寞的,荒凉的。 突然间,两匹瘦马拉着一辆破马车,在车夫高声的吆喝下,“唿喇喇”的冲进了这片苍茫里。 “快啊!跑啊!得儿,得儿,赶啊!”车夫嚷着。 车内,雪珂紧偎着亚蒙,两人都穿着蓝色布衣,在颠簸震动中,两人都显得又疲倦又紧张。 “冷吗?雪珂?”亚蒙关怀的低下头来,把棉毡子往上拉,试图盖住微微发抖的雪珂。他紧紧凝视着她,眼底是无尽的怜惜。“对不起,要你跟着我受这种苦,可是,我们越走远一点,就越安全一点,只要逃到天津,上了船,我们就真正自由了,嗯?”他的手臂,牢牢的箍住了她,声音低沉而充满歉意的:“让我用以后所有所有的岁月,来补偿你,报答你对我的这片心!”雪珂在棉毡下,找着了他的手,握紧,再握紧。“...
2002年,Li和Tsui在《亚洲太平洋管理学刊》(AsianPacificJournalofManagement)上发表了一篇论文,对1984年至1999年间在20种主要国际学术期刊上所发表的有关华人社会中组织管理之研究论文,作为其引用文献之分析(citationanalysis)。结果显示:我的这篇论文被引用的次数名列第五。我一直认为,“人情与面子”一文中所描述的社会行为是中华文化社会心理“深层结构”的反映。这篇论文中所描述的行为模式,是中国人社会行为的“基型”:不论是在哪一个时代,在任何华人社会中,我们都可以看到这种行为模式的体现。1988年,我以“人情与面子”的理论模式为基础,用结构主义的方法,分析儒家思想的内在结构,出版了《儒家思想与东亚现代化》一书;1995年,我又用同样的方法,分析道、儒、法、兵的中华文化传统,并出版了《知识与行动:中华文化传统的社会心理诠释》一书。接着,我又以这些研究作为基础,发表了一系列论文。《华人社会...
总 序再版说明再版说明这是一本深入浅出简明切实地谈论人生哲学的著作。作者在《后记》里说明,此书是易古人的“率性”为“顺生”,意在阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。书稿酝酿于五十年代中期,写出的部分初稿毁于文革期间,七十年代后重新补写了一部分后又搁置多年,于1991年4月决定续写,最后完成于1992年5月,成书过程约四十年之久。作为著名的文史专家和饱经沧桑的文化老人,作者运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识,把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题,从古今沟通、中外比较的角度条分缕析,推本溯源,而且以散文化的笔墨娓娓道来,使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中,开人眼界、启人胸襟。...
To The Last Manby Zane GreyFOREWORDIt was inevitable that in my efforts to write romantic history of thegreat West I should at length come to the story of a feud. For longI have steered clear of this rock. But at last I have reached it andmust go over it, driven by my desire to chronicle the stirring eventsof pioneer days.Even to-day it is not possible to travel into the remote corners ofthe West without seeing the lives of people still affected by a...
Lectures on Evolutionby Thomas Henry HuxleyITHE THREE HYPOTHESES RESPECTING THE HISTORY OF NATUREWe live in and form part of a system of things of immensediversity and perplexity, which we call Nature; and it is amatter of the deepest interest to all of us that we should formjust conceptions of the constitution of that system and of itspast history. With relation to this universe, man is, in extent,little more than a mathematical point; in duration but a...
The Lodgerby Marie Belloc Lowndes"Lover and friend hast thou put far from me, and mine acquaintance into darkness." PSALM lxxxviii. 18CHAPTER IRobert Bunting and Ellen his wife sat before their dully burning, carefully-banked-up fire.The room, especially when it be known that it was part of a house standing in a grimy, if not exactly sordid, London thoroughfare, was exceptionally clean and well-cared-for. A casual stranger, more particularly one of a Superior class to their own, on suddenly o