是不是按这稿发过言，尚不清楚。从五零年起，我即参加革大、作协、文联和以后政协的学习，没有间断。到目前为止还是不会把学到的体会，比较有条理的说出来。如果学习是用说话来测验进展和思想改造程度，我恐怕是最落后的一个，在同志考验下，只能得个零分。这一方面是思想落后的表现，另一方面，也是从小就不善于在不同业务的人面前说话，习惯真是不容易改正，和思想差不多的。再鼓励我，也是不成功的。不过我有另一种理会，就是思想改造如果主要是在为社会主义服务，为生产建设科学实验而服务，能结合我业务学习及工作范围，来检查工作和思想，倒似乎比较有边，也能作出稍微有条理的分析。学得比较好，做得比较对是某几方面，不好不对处，又还有些什么，都容易谈。...
不断创新的佳能 从1937年到1997年，佳能已走过了60个春秋。现在的佳能，已成为一个在《幸福》杂志所排列的全球5家最大公司中增长最快的公司。现有数字表明，1996年，佳能公司的销售总额达到2205368万美元，利润为88187万美元，总资产达2257153万美元。现在的佳能已由6个强大而均衡的核心商业集团组成：影像办公设备、外围设备、气泡喷墨产品、照相机、化学制品和光学产品。一方面科技在佳能过去60年的发展中扮演着最重要的角色，从照相机到办公设备再到教学设备，佳能公司不断强调革新，总在不断努力向市场引进新的意念，并提供更高质量和更为方便的产品。另一方面佳能今天的辉煌，有其独特的企业宗旨，那就是“共生”。...
一只小猴，惊出悬天大案。面对两项巨资工程，竞标者费尽心机。在权钱美色的诱惑下，人性面临最为严厉的拷问——清者自清者，问心无愧；而渎职、游戏人生者，最终是否能经受住世事的轮回，良心的责问？ 走出扒子街，是否真的可以走出欲望之街？作家出版社 出版 作者：谢林鹤/* 标题 */走出扒子街/* 1 */ 第一章 鱼引(1) 博川把扒手叫做“扒子”。有趣的是，博川老城有一条小街就叫扒子街。街宽不到三米，两边全是店铺门脸，据说博川自汉代建制以来便有了这条街。博川城虽小，却是座古城，扒子街虽狭窄、破旧，却是一条地地道道的古街。...
DRIFT FROM TWO SHORESDRIFT FROM TWOSHORESby BRET HARTE1- Page 2-DRIFT FROM TWO SHORES2- Page 3-DRIFT FROM TWO SHORESTHE MAN ON THE BEACHIHe lived beside a river that emptied into a great ocean. The narrow...
没有断头台的小岛 ——评《圣皮埃尔的寡妇》 徐 昕 【原 片 名】：La Veuve de Saint-Pierre 【中 文 名】：圣皮埃尔的寡妇（雪地里的情人） 【编 剧】：克劳德•法劳多 【导 演】：帕特里斯•勒孔特 【主 演】：茱丽叶特•比诺什，丹尼埃尔•奥图依，埃米尔•库斯托里卡 【地 区】：加拿大/法国 【出品时间】：2000年 【获奖情况】：2000年金球奖最佳外语片提名，莫斯科电影节国际影评人奖 【海报来源】：okxr/news/newspic/20042268502294834.jpg 1849年，在靠近纽芬兰的法属加拿大群岛中一个几乎被遗忘的荒凉的 圣皮埃尔岛上，两位醉酒的水手因打赌船长库巴是肥还是壮来到船长家。漆黑之夜，混乱之中，水手尼尔•奥古斯特迷迷糊糊地操起身边的刀将库巴砍死。《圣皮埃尔的寡妇》叙述的传奇故
乔纳森·哈克尔的日记5月3日，比斯特里斯五月一日晚上，火车八点三十五分从慕尼黑出发，第二天清晨到达维也纳。我们本来应该在六点四十六分抵达的，但火车晚点了一个小时。在火车上，我对布达佩斯只有惊鸿一瞥的印象，下车后又逛了一小部分街区。看起来，布达佩斯是一个不错的地方。我不敢走得离车站太远，火车虽然晚点了，但是会差不多按原定的时间起程。印象中火车是自西向东前行。多瑙河的水域幽深宽阔，河面上架着一座座精美的桥梁，它们象征着西方世界的文化精髓，把我们从西方逐渐引入以土耳其为代表的传统的东方世界。...
The Chignecto Isthmus And Its First Settlersby Howard Trueman1902PREFACE.For some years past I, in common with many others, have felt that all letters of interest and accessible facts in connection with the early history of the Truemans should be collected and put in permanent form, not because there is anything of interest to the general public in the records of a family whose members have excelled, if at all, in private rather than in public life, but in order that the little knowledge there
The Oregon Trail: Sketches of Prairie and Rocky-Mountain Lifeby Francis Parkman, Jr.CONTENTSI THE FRONTIERII BREAKING THE ICEIII FORT LEAVENWORTHIV "JUMPING OFF"V "THE BIG BLUE"VI THE PLATTE AND THE DESERTVII THE BUFFALOVIII TAKING FRENCH LEAVEIX SCENES AT FORT LARAMIEX THE WAR PARTIESXI SCENES AT THE CAMPXII ILL LUCKXIII HUNTING INDIANSXIV THE OGALLALLA VILLAGRXV THE HUNTING CAMPXVI THE TRAPPERSXVII THE BLACK HILLSXVIII A MOUNTAIN HUNT...
冯唐的随笔“没有开始，没有结束，没有主题，没有悬念，有的是浓得化不开的思想和长满翅膀和手臂的想像”，他的随笔“可以从任何一页读起，任何一页都是杂花生树，群英乱飞”。作家出版社 出版 作者：冯唐/* 标题 */猪与蝴蝶/* 目录 */冯唐的“双黄蛋”（代序）王小波到底有多么伟大(1)王小波到底有多么伟大(2)体会时间流逝中那些生命感动(1)体会时间流逝中那些生命感动(2)体会时间流逝中那些生命感动(3)小品文的四次烂漫我混沌、脏乱、安详、美丽的北京(1)我混沌、脏乱、安详、美丽的北京(2)...
《妾狂》 作者：任逍遥 第一卷 暴君篇 第一章 怒与喜 “老娘就是做鬼都不会放过你们这对狗男女……”如狂狮怒吼般的声音响彻云霄，更震荡天地。 想她血千叶，身材高挑、虽称不上是美女，那也是可圈可点。更何况，她可是纵横黑白两道，血刹门大当家的独生女儿。就是这般深的家底，如此黑的背景还是让她的男人抵不住妖精的勾引。最最令血千叶抓狂的是，她竟然被那个图有漂亮脸蛋的死妖精推下了楼梯，而她大小姐绝佳的身手不但没了用武之地，更是他娘的点背当场翘了辫子！她能不冤，能不恨的咬碎钢牙吗！ 可是做鬼又怎样，不还是让那对狗男女逍遥快活，还好她的亲亲老爹替她报了如此大辱之仇，而她血千叶则彻底跟这个花花世世说拜拜了！...
闲散 入夏以来，心情便埋入不见底渊的松弛中。 向项姊报备了进度迟缓的现况，打乱了今年交稿的计画，单夜茴的故事势必不会在今年现世。所以先在此向许多得到我回信交代会写她的朋友道声sorry。 一旦写稿被剔除在每日必做的事件之外，空置下来的时间要如何打发才好呢？发呆、看雨、逛书局、找风味美食、到文化中心与美术馆当游民…… 脑袋可耻的放空，飘飘忽忽地品味何谓行尸走肉……呃，形容得有点恶，但颇契合。 五月、六月、七月，我给自己一个不动脑的假期，体会着无所事事的感受。不太能适应，但沉溺久了却会不自觉地有懒惰的瘾头。然后找更多借口助长自己的惰性。极是可耻，但偶一为之，的确挺棒。...
以下是劳伦斯1926年从意大利给朋友罗夫·戈丁纳（Ｒolf Ｇardiner）写的一封信，其中一段话注定不朽：“如果你再到那边去，就去看看伊斯特伍德吧，我在那里出生，长到21岁。去看看沃克街，站在第三座房子前向左边远眺克里契，向前方展望安德伍德，向右首遥望高地公园和安斯里山。我在那座房子里从6岁住到18岁，走遍天下，对那片风景最是了如指掌…… 那是我心灵的故乡。”心灵的故乡，这是劳伦斯对故乡发出的爱恨交织的肺腑之言。2000年10月26、27和28号 一连三天，在劳伦斯的故乡伊斯特伍德镇由美国的序曲剧团（Ｐrelude Ｐroductions）推出并首演表现劳伦斯生平的轻歌剧《心灵的故乡》 （Ｔhe Ｃountry of Ｍy Ｈeart），剧名出自劳伦斯本人的这封信，表达了他身在异国走向黄泉之际，心系故土的拳拳之恋。演出阵容强大，场场爆满，观众来自诺丁汉附近的城乡各地，成为当地的一大盛事。...
香樟与香樟的故事，什么样？在一抬头一低头的罅隙里有人低声说了话。于是一切就变得很微妙。眼神有了温度手心有了潮湿。那些天空里匆忙盛开的夏天，阳光有了最繁盛的拔节。她从他身边匆忙地跑过，于是浮草开出了伶仃的花；他在她背后安静地等候，于是落日关上了沉重的门；他和他在四季里变得越来越沉默，过去的黄昏以及未曾来临的清晨。她和她在夏天里走得越来越缓慢，拉过的双手牵了没有拉过的双手。有些旋律其实从来没被歌唱过，有些火把从来没被点燃过。...
我抽完那根烟后，韩露说：“你走吧，一会儿我父母就回来了。” 我再次感到意外，这是韩露在这些天里第一次主动要我离去。我不解地看着她。 “我不想让他们知道你和我的关系。”韩露感觉到用词不当，立即补充，“其实我们也没有什么关系。” 的确如此，我和韩露的关系只能称之为同学，这些天里发生的事情不足以说明什么。我站起身来，准备离去。 “我还没看过你女朋友的照片呢！”韩露坐在我的身后说。 “没什么可看的。” “可是我想看。” “我没带在身上。” “没关系，等我下次回来你再给我看。”...
忘忧爱情海 作者：楼心月[内容简介] 我咧－谈情说爱的青年男女满街都是,怎就偏偏他的爱情故事比别人曲折又离奇？ 明明从小形影不离,然一对青梅竹马的小情侣,历经十二年的深情守候,她却认为他两－适合当兄妹,不适合当情侣！他只好把悲伤留给自己,含泪任她琵琶别抱,投向别人的怀里。怎知,她一下失去记忆,只记得他是她的最爱,一下又「二度失忆」,忘了她曾对他许下「爱的誓言」,唉唉唉,痴情男爱上迷糊女,注定一生受苦受难！没辙,不管她有多迷糊,傻得多徹底,谁教他爱惨了她,此生不……楔子 『忘忧爱情海 』 作者：楼心月...
To Him That Hathby Ralph ConnorA NOVEL OF THE WEST OF TODAYCONTENTSCHAPTERI THE GAMEII THE COST OF SACRIFICEIII THE HEATHEN QUESTIV ANNETTEV THE RECTORYVI THE GRIEVANCE COMMITTEEVII THE FOREMANVIII FREE SPEECHIX THE DAY BEFOREX THE NIGHT OF VICTORYXI THE NEW MANAGERXII LIGHT THAT IS DARKNESSXIII THE STRIKEXIV GATHERING CLOUDSXV THE STORMXVI A GALLANT FIGHTXVII SHALL BE GIVEN...
致谢词作 者 手 记正如书中鲜活的真实故事所述，《懂得体贴——魅力妻子对待丈夫的艺术》一书激活了无数死气沉沉、呆板单调、令人气恼窝火、灰心沮丧的婚姻，拯救了无数接近解体、濒临死亡的婚姻。我曾经遇到过这种情况，有些女人几乎天天打电话来痛斥她们的男人，抱怨数月来婚姻心理治疗对她们毫无用处（学术上称为“牢骚时段”），绞尽脑汁考虑怎样对待她们的婚姻。我要（唉，真的是重复唠叨）她们试试书中的某些点子，比如说找出一件或两件事情（不管事情多么小）连续五天每天恭维她们的丈夫，她们打回电话告诉我她们惊愕不已的感觉，这些尝试在她们对男人的感觉、对丈夫的举止、对家庭的气氛等方面都产生了非常积极的效果。她们看到了进步！她们感到了力量！她们比以前更高兴了！她们感受到了婚姻的滋润和幸福！...
您所在的位置：登陆网站＞时髦病自治手册＞正文回目录第1节：痛苦的反反复复作者: 丛 林 一、痛苦的反反复复 你身边有这样的人吗？或者你就是这样的人？在日常生活中，会反反复复地去"想"或"做"某件事情，而且在这个过程中，并不是带着快乐，而是带着极大的痛苦，但是如果不这样做，就会更加痛苦。这样的行为，就是心理学上所说的"强迫症"。你可以对比下面的20种做法，看看自己有没有患上这种"时髦病"： ①有洁癖，每天要洗二三十遍手，每次都要洗上十几分钟，要把手来来回回洗个遍，就算是指甲缝之类的小地方也绝不放过，否则就觉得太脏，什么也不敢摸不敢碰；...
THE HERACLEIDAEby Euripidestranslated by E. P. ColeridgeCHARACTERS IN THE PLAYIOLAUS, friend of HeraclesCOPREUS, herald of EURYSTHEUSDEMOPHON, King of AthensMACARIA, daughter of HeraclesSERVANT, of Hyllus, son of HeraclesALCMENA, mother of HeraclesMESSENGEREURYSTHEUS; King of ArgosCHORUS OF AGED ATHENIANSAcamas, the brother of DEMOPHON, younger sons of Heracles,...
在我国悠久的传统文化中，有相当一部分是由广大民众直接创造和享用的，这部分文化我们习惯上称它为民间文化，它以风俗、习惯、民间艺术等形式在人民群众中传承，直接影响着人民的生产、生活、心理和观念。随着近代人文科学的发展，许多新兴的学科，如文化人类学、民族学，尤其是民俗学，都对各民族这部分文化给予极大的关注，搜集、整理、研究，提出关于它的种种学说和主张。我国对民间文化的探究正式发轫于“五四”新文化运动，解放前曾经有一定程度的发展，解放后的一段时间里稍有停顿，1976年以后这方面有关的一些学科又恢复起来，并且互相配合，发展相当迅速。在民俗的调查和研究方面，目前从事工作的有专门学术团体和少量的专业人员，还有大量兼职的搜集、研究人员。探讨的方面也很广泛，除了民间文学外，对婚、丧、岁时、人生礼俗、物质生产、饮食、服饰、民间信仰、民族风情等等，都有涉及。民间禁忌则是最近一个时期着重提...