神话,是人类童年的语言;象征,是艺术诞生的一种原生形态。中国少数民族服饰之成为“密语”,并不仅仅是因为它们的斑斓夺目让人惊异,更主要的是因为它们是一件件用象征语言“写”出的神话。这些随身穿戴的“神话”,经过千百年的神秘传承,渗透了民族集体意识的“原始心象”,同时也凝固化、形式化在民族传统文化-心理约定俗成的服饰形制、图案和色彩中,成为一方美丽的“密码”,一件象征的艺术作品。少数民族自述的历史,往往追溯到天地还没分开,石头会走路、树木会说话的时代,在苗族创世神话中,蜡染衣装的产生和天地的开辟一样古老而神秘;在北回归线附近的山林里,佤族和瑶族则提及人牛或人犬相配繁衍人种的传说,他们以此解释自己民族服饰的式样(如犬头冠、有尾饰的五色衣、牛形图案等);在哈尼族的服色和挎包图案上,我们可以“读”到有关混沌初开的创世神话;在拉祜族祭司“贺爷”的“接年帽”和佤族祭司兼头人“窝朗...
The Plays of W. E. Henley and R. L. StevensonWilliam Ernest Henley and Robert Louis StevensonHenley is best known for this quote from Invictus:"I am the master of my fate,I am the captain of my soul."INVICTUSOut of the night that covers me,Black as the pit from pole to pole,I think whatever gods may befor my unconquerable soul.In the fell clutch of circumstanceI have not winced nor cried aloud.Under the bludgeonings of chanceMy head is bloody, but unbowed....
有一个晚上,我其实把它视为了我对她的第一印象——在20年前,大约是3月1日,这是一个礼拜天,黄昏之际,天昏地暗,阴雨绵绵。更早的记忆可能还存在,但是它却仿佛是褪色了的墨迹,已是灰蒙蒙的一片了,而我现在所说的这一刻却是一个全新的开端。对于伦敦这个烟雾朦胧的现代巴比伦,在某一天我会爱上她,我无疑是有一种神秘莫测的预感;可以肯定一点,那就是当我回忆过去时,我置于发现那迫近、到达的时刻的每一个细节仍旧历历在目,就如同一个庄严的新世纪把生机与活力注给了它一样。早在利物浦的时候,这种迫近的感觉就已强烈到了无法忍受的地步了,因为在利物浦,我认为一切都带有那种英国风格,这种感觉如同一种惊奇一样有一种切肤之痛,虽然那只是一种无震撼力的惊奇。那是一种难得的期盼,获得了极度的满足,经过了充分的论证。还真有这种惊异存在呢:英国怎么为了给我助兴,竟然将一副英国的个性尽力地表露出来了;但是...
《时光的女儿》作者:木子花飘香上篇 (少女时代) 1出生想写一个真实的故事,身边的故事,早就想写,可是感觉无从下手,自己的能力有限,今天突然在心底萌生出必须写的渴望,于是动笔将一个真实的故事说与世人,也许故事并不感人,也许我的语言能力不尽人意,但是我还是要把这个故事向外传递,让一种微弱的声音也发出呐喊,让弱势群体也享受到平等的待遇……(这个故事被电视台关注,很想做一期节目,主人公还不想把事情弄得纷纷扬扬,想等一段时间再说,趁着这段空隙,我捷足先登,可否?)引子首先给主人公娶个名字,叫什么好呢?给主人公起一个让大家一看到就能记住的名字。就叫《婷》吧!因为女主人在年轻的时候实在漂亮,简直用亭亭玉立来形容一点都不过分,而且回头率绝对百分百,是那种男人女人都喜欢的女孩……...
这是一本休闲书,试图用轻描淡写的手法点出生命的意义。与帕斯卡尔(Pascal)所持的观点相反,书中强调,重要的问题不一定与无聊琐事无关。微不足道的小事有时可以发人深思,滑稽可笑的事也会变得严肃庄重,深度总是源于肤浅的表面。当然,鸡毛蒜皮的小事不见得一出现就富含哲理。然而什么事情都不可能一成不变,有些平淡无奇的事情,还有一些日常行为、我们每时每刻都在完成的工作,都可能演变成令人吃惊的事态,并且从中能透析出哲理的起点!要是我们肯承认哲理并非是一种纯理论,如果我们认识到哲理都是从看待生活的独特态度,从哲学家们的感情、感知、印象、能力、观念中所出现的奇遇等各方面汲取养分的,那么我们也就可以对生活经验臆想一番,结果就会发现这样做能产生许多激动人心的场面。...
SCIENCE OF LOGICby HegelTABLE OF CONTENTSPreface to the First EditionPreface to the Second EditionIntroduction: General Notion of LogicIntroduction: General Division of LogicVOLUME ONE: THE OBJECTIVE LOGICBOOK ONE: THE DOCTRINE OF BEINGWith What must Science Begin?General Division of BeingSection One: Determinateness (Quality)Chapter 1 Being...
《51.娘 子 别 怕》作者: 令果[内容简介] 自从她得了怪病──男人只要碰到她的一根寒毛,她便会全身起红疹子,痒得受不了,不仅吓退了所有的登徒子,也找不到老公可以嫁!原本她已抱持当个「老姑婆」,没想到「冤大头」自动送上门,没办法!只有他可以搂着她、亲亲她都不会有「副作用」,既然他求她救他的宝贝妹妹,而且他也不讨厌她,甚至还亲口承认喜欢她,那么──她用迷药迷昏他,向他偷来「一点点种子」不算过分吧!没想到他「一举惊人」,竟让她一次生下四胞胎!五年后,他又有求于她,她发现既然他们彼此仍有「感觉」,于是她假借「医疗」之名,行「追夫」之实,她正大光明的爬上他的床,好就近方便照顾他,没想到每到夜晚,无论她如何靠近他、磨蹭他,他只有生理反应,却不敢轻举妄动!难道分离这些年,他患有其它「毛病」?没关系!待她这大夫仔细看来……...
第七卷 破妄篇 076回 独君妄尊位,万人效痴狂 道家说“入静”或者佛家说“禅定”,究竟是什么样一种状态?门外人谈论起这个问题,往往都有一个误解,认为是坐在那里什么都不想,什么都不知道的一种无意识状态,有人还套用了西方心里学的很多描述去解释。其实情况完全不同,不论是“静”还是“定”,意识都是清醒的,而且定境越深,意识会越发清醒。 常常听见有人说某某老和尚功夫厉害,可以打坐睡觉,这接近于胡说了。因为静坐和睡觉完全是两回事,人是在意识的清醒状态中,并非昏沉不觉,也并非无知无欲。当然“定静”的状态有很多种,尤其是佛家的讲究更加复杂,大家最常听到的就有四禅八定。关于入静调心的功夫,风君子一开始教我的是《庄子》中的“心斋”和“樱宁”,但我没有体会到最后一步“坐忘”。因为尚云飞插了一手,他教我止心随息,帮我灭动触,我定坐中进入了“初禅”境界。...
用“花衣裳”来形容美美姐姐和她的作品,真是恰到好处。美美的作品里,人物形象特别鲜明,几乎每一个都可以和我们身边的人物挂上钩。例如善良活泼又有点冒傻气的女孩猪豆,还有小米,再比如绝顶聪明却又从不把精力放在功课上的惜城,大家都会觉得这些人物特别亲切,因为他们与我们这个年龄的男生女生们极其相似。要知道,我们不喜欢那些只知道学习的书呆子,也不喜欢那些飞扬跋扈的校园混混,也厌倦了那些整日谈情说爱的早恋学生,我们爱的是一个像大多数少年一样平凡的人物。就像美美笔下的猪豆——好奇心旺盛、有时闯祸,成绩不好不坏,有一帮可爱的死党,还有一点“八卦”,她也有着和我们一样的烦恼——作业成堆,要为各种考试而烦心……但她总是生活得十分轻松快乐,因为这样,我们在读猪豆的故事时,跟着主人公一起沉浸在乐趣中。...
序幕之前 伏跪在床榻旁的清丽女子,在涕泪纵横中诉说完了她的过错与请求,诚惶诚恐的乞望床榻上斜躺的美妇人施予一丁点宽恕怜悯。几乎是五体投地的身形压迫了她早已掩不住的肚腹;但她不在意,不敢在意。 “你说——五个月大了?”气质高雅清冷的美妇轻拍着怀中甫出生不到一个月的女儿。 问候怀有她丈夫骨肉的女人的方式,犹如在问天气一般的漫不经心。她床边坐着十岁大的长子,清冷的神态、长相与其母可说是一模一样。 “是……是的。请太太成全。”危颤颤的语气抖得如冬天落水的狗,寻不着半处温暖。 彷若没听见似的,床上的美妇人仍是拍抚着不肯睡的女儿;小小女娃儿睁着洋娃娃般黑白分明的大眼凝视着母亲,没有笑或其他表情,只是看着。...